منه . ولعل كتاب " الهداية " هو الذي عبر عنه النجاشي بكتاب " تاريخ الأئمة " ذ 3 : 216 ، كانت نسخة منه عند الخياباني كما فصله في " وقايع الأيام " 3 : 644 " ونسخة عند ( السماوي ) وأخرى بمكتبة ( كاشف الغطاء نمرة 17 ) ( 1 ) ويوجد عند فضل الله شيخ الاسلام بزنجان نسخة الأحد عشر كراسا بخط نصر الله القزويني في 1280 كتبه عن نسخة المجلسي ، وألحق بآخره رسالة مختصرة في أحوال مؤلف الهداية . ( 74 : الهداية ) في الحكمة لابن سينا م‍ 427 . قال الجوزجاني : [ كتاب الهداية في الحكمة صنفه وهو محبوس بقلعة فرد جان ، لأخيه على ، يشتمل على أقسام الحكمة مختصرا . ] فيظهر أنه ألف حدود 414 والنسخ الموجودة منها تشتمل على ثلاث مباحث 1 - المنطق 2 - الطبيعيات 3 - الإلهيات . عرف نسخها القتواتي : 242 والدكتور مهدوي : 130 ومر له الورقائية في ص 65 وذ 24 : 425 . ( 75 : الهداية ) في الحكمة . لصدر المتألهين قم‍ و : 49 محمد بن إبراهيم الشيرازي م‍ 1050 بالبصرة راجعا من الحج . ط . ( 76 : الهداية ) في النحو المطبوع مكررا ضمن جامع المقدمات وغيرها . أوله : [ الحمد لله رب العالمين . . . وآله أجمعين والعاقبة للمتقين . ورتبته على مقدمة وثلاثة أقسام وخاتمة . . . وسميته بالهداية . . . ] نقل في " معجم المطبوعات " ص 308 و 2024 عن أحمد أبو علي أمين مكتبة الإسكندرية أنها تأليف أبى حيان الأندلسي محمد بن يوسف نزيل القاهرة ( 654 - 745 ) ومؤلف " منطق الخرس في لسان الفرس " . وقال مشار : قد تنسب إلى الزبير البصري ابن أحمد الشافعي ، أو إلى

--> ( 1 ) وقد كتب الكاتب هذا في أيام اشتغاله بالمدرسة الصالحية بقزوين ، نسخة من " الفصول الغروية " - 16 : 241 . وعبر عن نفسه بأقل الطلبة نصر الله بن أسد الله الشالي الأصل القزويني . فرغ من كتابته 1264 . ولهذا الكاتب رسالة أخرى في ترجمة محمد ابن الأشعث الراوي ل‍ " الأشعثيات " المسمى " جعفريات " أيضا - ذ 2 : 109 - 111 و 5 : 112 وطبعت الرسالة في مقدمة الجعفريات 1271 على الحجر بطهران .